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記者（以下簡稱記）：張老師您好，首先感謝您今天的精彩分享。講座中，您以大量史料為佐證，為我們講述了屯留2600多年的發展歷程。您是從什么時候開始探究屯留歷史的？在主持編纂與屯留歷史相關書籍的過程中，又有哪些心得呢？

張連慶（以下簡稱張）：我參加工作以來雖學習了一些有關屯留的歷史知識，但都是零散的。我調任現在的崗位后，由于工作的需要開始系統地學習、研究屯留相關歷史知識。

談到工作心得，我認為，我們在編纂《屯留縣志》中認真地堅持了客觀、真實的原則，《屯留縣志》《屯留年鑒》等歷史書籍注重歷史資料的真實性、權威性，注重發揮存史、資政、育人的作用。

記：您認為屯留在發展歷程中形成了哪些獨具特色的本土文化？

張：屯留歷史悠久，西周稱留吁，春秋改純留，秦朝時設純留縣，西漢置屯留、余吾兩縣，東漢時余吾并入屯留縣。至2018年11月23日，屯留撤縣改區為止，屯留建縣已有2200余年的歷史（屯留已有2600余年的歷史）。往事越千年，在長達2000多年的歷史發展中，屯留被人們冠以“羿神故里”“三晉通衢”“米糧之川”“興工熱土”等美譽，成為屯留人民引以為豪的歷史文化名片。

如果從文化的內容屬性上分類，屯留的本土文化主要有四方面：一是屯留千年古縣的古色文化。近年來，史前考古調查發掘研究表明，屯留發現新石器時代的文化遺址已超30處，全區有不可移動文物548處，可移動文物7786件，保存現狀大部分完好，尤為可貴的是境內出土的“屯留編鐘”是文物活化的重要成果。二是屯留革命老區的紅色文化。屯留革命活動時間早，始于1925年，當時屯留在太原上學的中學生和在北京上學的大學生，在參加革命活動后受到啟發，將各地的屯留籍學生發動起來，利用假期回鄉進行革命活動。三是屯留“三山三水”的自然風光綠色文化。“三山”指的是老爺山、盤秀山、白云山，其中老爺山的主峰為“麟山”，最具代表性；“三水”指的是嵐河、絳河、郭（谷）河，其中絳河作為屯留人民的母親河，最具代表性。四是屯留晉魯豫三民相居于一區（縣）的北方移民文化。屯留有“三個三分之一”的說法，即區內有三分之一的山東人、三分之一的河南人、三分之一的本地人，現在的屯留有許多村莊基本上是由移民組成的。

記：屯留作為革命老區，具體有哪些紅色文化資源？

張：作為革命老區，屯留的紅色文化資源比較豐富。據2009年第三次全國文物普查，屯留有革命遺址23處，革命歷史紀念地（碑）11處，革命前輩故居4處，老一輩革命家路居3處，社會主義建設時期重要紀念地11處。

其中，最具代表性的就是抗大一分校舊址。抗大一分校于1938年12月成立，1939年1月至7月在屯留堅持敵后辦學，是抗大各分校中創辦時間最早、歷時最長、培養干部最多、成績最顯著的一所分校，被譽為“敵后辦學的先鋒”。

這些紅色文化資源，處處彰顯著革命前輩們艱苦樸素的工作作風和靈活機動的戰略戰術以及實現民族獨立和人民解放的崇高理想而英勇斗爭、不怕犧牲、自力更生、艱苦奮斗的革命精神，是教育資源，更是學習資源。

記：如果讓您作為屯留旅游“推介官”，您會向游客推薦哪幾個特色旅游“打卡地”？

張：作為屯留旅游“推介官”，我會向游客推薦五個地方。一是抗大一分校舊址。抗大一分校舊址是全國婦女愛國主義教育基地、山西省黨史教育基地、山西省愛國主義教育基地、山西省重點文物保護單位，是我們研究抗戰文化、弘揚抗大精神、開展黨日主題教育活動和紅色旅游的首選。二是老爺山。老爺山是屯留文化之“根”所在地，是“羿射九日”神話的發源地，是上黨戰役的主戰場，處處展現著紅色文化。三是石泉海葫蘆山莊。石泉海葫蘆山莊是國家3A級景區，“葫蘆”與“福祿”諧音，象征著幸福與美好。千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛。葫蘆文化已成為中國傳統文化的重要組成部分、中華吉祥文化的代表象征。四是屯絳八一水庫。屯絳八一水庫碧波如鏡、綠樹成蔭、風景如畫，是一級水源保護地，也是屯留“三水”風光的精華所在。五是上村鎮小南村。小南村緊臨漳澤湖畔，魚翔淺底，鳥飛長空，蝶舞芳菲，民居點綴，景色迷人，是屯留新興的民俗旅游特色村，也是我市環漳澤湖旅游景區的一顆璀璨明珠。

除此之外，我還推薦大家觀賞屯留道情的傳統曲目，屯留道情在2007年被列入省級非物質文化遺產名錄，唱詞風趣，雅俗共賞，是上黨地區具有代表性的民間曲藝。

記：對于傳承屯留歷史文脈，弘揚傳統文化，您認為我們該怎么做？

張：我認為，傳承屯留歷史文化首先應當“從娃娃抓起”，讓屯留歷史文化進學校、進班級、進課堂，培養下一代愛麟山、愛絳水、愛屯留的“家鄉情懷”，教育下一代牢記屯留歷史，傳承好屯留兩千多年的文明史，發展好屯留優秀傳統文化，增強下一代的文化自信和發展自信，共同建設一個山川秀美、人文薈萃的“新”屯留。其次，要創新工作思路。通過問、聞、攝、錄、記的方法，對鄉村的歷史脈絡、文化烙印、發展軌跡、歷史街區、傳統村落和鄉風民俗等文化資源進行調查和梳理，建立鄉鎮村史館和記憶館，并組織各鄉鎮具有特色的文化技藝、文化習俗、文化實物等在館內外集中交流、展示、展演，喚起人們對文化傳承的意識。最后，作為個人，我們在學習的過程中，要對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展。對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。要按照時代的發展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

記：屯留，歷史悠久、人文厚重，英雄輩出、精神永存，民風淳樸、鄉韻多彩，風光秀美、宜居宜業……處處鋪展著多姿多彩的畫卷。希望通過您的講述，可以讓更多人走近屯留、了解屯留，更好地感受屯留文化魅力，傳承屯留歷史文脈，建設“新”屯留。再次感謝您今天的分享。謝謝。